暑假期间，应用技术学院“传承港城非遗、品味传统经典——礼敬中华优秀传统文化”暑期社会实践团队，依托校内协会（学院非遗保护协会）、校外基地（市非遗保护中心社会实践基地）深入细致地开展了大学生暑期社会实践活动。他们通过两个调查、两次寻访、一次讲座，全身心地投入到港城非物质文化遗产的弘扬、保护与传承中，以实际行动为文化遗产点赞、为美丽中国添彩。

为了进一步提升地方高校及其在校学生的文化自觉，激发社会公众的参与热情，社会实践团队深入开展了连云港市在校大学生及普通民众对地方非物质文化遗产了解与参与现状调查。

7月10日到23日期间，他们利用电脑网络与手机微信进行问卷调查的同时，印制了《连云港地方高校学生对连云港非物质文化遗产现状的认知度调查》、《连云港市居民对地方非物质文化遗产了解情况调查》两份问卷，对重点地段、重点人群进行了实地走访与集中调研。实地走访了淮海工学院、南京医科大学康达学院、连云港职业技术学院、连云港师范高等专科学校、江苏财会职业学院等港城高校发放、回收相关问卷500余份；在市市民广场、步行街等人群集中地段地对600余名市民进行了随机调查。通过调查过程中的实地宣传和有效沟通把非物质文化遗产保护与传承带进大众的视野，并在高校中传播。

调查结束后，他们在数据整理分析的基础上撰写两份共计3万余字的调查报告。

为了让更深入地了解我市民间非物质文化遗产，以便积极、主动地承担起传承与保护我市非遗的责任，社会实践团队部分学生及指导老师，与市艺术研究有关领导苍梧晚报记者一起于7月24日来到赣榆区沙河镇富强村寻访当地重要非物质文化遗产传人——苏北琴书的传承人赵家宽。

赵家宽16岁开始学习琴书，是邱族龙门派柴门支第二十代传人,曾获得徐州地区优秀表演奖,连云港市演出、创作二等奖。今年69岁高龄的赵家宽是琴书春节期间在赣榆县沙河镇每个村庄巡回演奏自编自唱的《家和万事兴》，每天要演奏6场，每场1个多小时，深受当地村民好评。为了让琴书技艺薪火相传,他还招收了6名徒弟，并在当地开设琴书培训班。

寻访人员现场聆听赵老演奏的《白绫记》、《金镯玉环记》、《家和万事兴》等代表作，对其本人和琴书技艺进行了专题访谈并录制相关视频。

7月25日，社会实践团队来到市图书馆，与我市的非遗爱好者们一起聆听了《苍梧讲坛》首次面向听众市非遗专题知识讲座 “连云港市非遗传承与推广”。

主讲专家、市艺研所副研究员、所长助理、南京农业大学人文学院兼职教授徐洪绕先生通过图片展示、视频播放、文字介绍等多种形式,为大家详细阐述、展示连云港市非遗普查、申报、传承和保护情况，并与大家一起探讨连云港市非遗保护中存在的问题和对策，现场解答项目、传承人、基地申报等问题的咨询。

团队成员们与专家进行了积极的互动，并就保护、传承活动中的具体问题进行了请教。

7月26日，社会实践团队来到在市朝阳镇北面的千年古刹，被老百姓习惯称为“娘娘庙”的“汉东海孝妇祠”。在国家级非物质文化遗产——东海孝妇传说的生态展示馆，市孝文化研究会副会长张怀德老先生为大家详细介绍了孝妇传说、娘娘庙的由来、孝文化的发展。

东海孝妇传说讲的是汉代东海孝妇窦娥的故事，在连云港地区以口头方式世代相传。汉代连云港市称东海郡，孝妇故事最早见于文字记载的为《汉书•于定国传》：“东海有孝妇，少寡，亡子……太守竟论杀孝妇，郡中枯旱三年。”晋代干宝《搜神记》中有东海孝妇临刑场景的详细记载：“青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡，立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流’”。让东海孝妇感动苍生、震撼九州的是元代大戏剧家关汉卿根据民间传说为素材而创作的不朽名剧《感天动地窦娥冤》，使这位原本默默无闻的乡间少妇，成为一位惊天地、泣鬼神的艺术典型。不仅国内有近百个剧种移植演出，还被编入中学语文课本，剧本被国外16种文字翻译，使窦娥的故事走向全国，走向世界，成为全人类的文化精神财富。

中国孝文化源远流长，在中国历史上发挥了举足轻重的作用。弘扬孝文化，是培育和践行社会主义核心价值观与构建和谐社会的需要，也是时代赋予人们的社会责任。为了加深大家对孝文化的理解，张老赠送大家每人一本由市孝文化研究会编写、中国文联出版社出版的典籍《娘娘庙》，并勉励大家做好文化传承的志愿者。

相关举措被江苏共青团、江苏省文化厅、江苏文明网、连网、连云港宣传网、连云港文化网、连云港非物质文化遗产网、淮工校园网、大学生新闻网、当代大学生等网络媒体报道。